典故说春秋48：“毕万昌大”，魏国起家之路——典故说春秋48：“毕万昌大”，魏国起家之路

“毕万昌大”的典故出自《左传》，其内容讲述了魏国的先祖毕万的人生经历，以及魏国起源的故事。

上回说到，骊姬为了使自己的儿子奚齐被立为世子，在梁五与东关五等人的帮助下，成功将世子申生以及申生的两个弟弟重耳和夷吾全部发配到了边疆，打算借此疏远他们与晋献公之间的关系。

可是让骊姬没有想到的是，申生到了曲沃的第四年，由于晋献公一次战略布局，反而让申生更加受到晋献公的器重。

晋献公的这次布局，是要通过武力对外扩张，增强晋国的实力，为了实现这一计划，晋献公首先对晋国现有的军队进行了扩充，将原有的一军增加为两军，他本人率领上军，世子申生率领下军。

完成扩编之后，晋献公下一步就要选择进攻的目标，而就在此时，位于晋国西北方向的霍国却犯了一个致命的错误，给予了晋献公有非常合适的出兵借口。

霍国位于今天的山西省霍州市一带，其先祖是周文王的第八个儿子霍叔处，周武王在建立西周之后，就把弟弟霍叔处封在了当时的霍地，霍国由此建立，而与此同时，周武王还把商纣王的儿子武庚封为商侯，让他继续留在商丘，为防止他作乱，周武王把他的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔分别安排在了商丘的四周，对武庚进行监督，历史上称他们为“三监”。

周成王即位之后，管叔和蔡叔由于不满意周公旦摄政，便联合武庚发动了叛乱，史称“管蔡之乱”，霍叔处虽然没有参与这次，但周公旦认为他身为三监之一却没有负起应有的责任，因此在叛乱平息之后，周公旦就将他贬为了庶人。

直到成王亲政时，因念在霍叔处是族中德高望重的前辈，又有功于周朝，于是下令恢复了霍国，由霍叔处的长子仲员继续沿袭宗庙，爵位为伯爵。

到了公元前661年，霍国此时在位的国君为霍哀公，他认为自己的先祖霍叔处作为王室后裔，又是开国功臣，应该得到朝廷的重视，然而周成王对霍叔处的惩罚却过于严重，因此霍哀公私自将霍国的爵为由伯爵改为公爵，并自称霍公。

由于霍哀公的这一行为没有征得天子许可，属于僭越行为，因此晋献公得到消息后，便决定以此为借口向霍国出兵，作为自己计划实施的切入点。

当年夏天，晋献公写信将申生从曲沃召回，自己率领上军，大夫赵夙为车右，毕万为随行护卫，申生率领下军，倾全国之兵攻打霍国。

再说霍哀公私自僭号本来是希望能得到天子的重视，谁承想却召来了晋国军队，这让霍哀公震惊不已，赶往派人去向晋献公请和。

使者到了晋营之后，晋献公以礼相待，并亲切的对使者说：“寡人此次前来，只是替天子责问霍伯的僭越之事，既然霍伯能知错就改，寡人自当退兵。”

使者听完连声称谢，晋献公却说：“为确保霍伯以后再不敢有此行为，寡人需派人与你一同前往霍国，监督霍伯当面写下认罪书，寡人才可带兵离去。”使者认为晋献公的话也在理，就答应了他的要求。

谁知到了当天晚上，混入城中的晋国人按照晋献公的密令，趁着守城将士不备打开了城门，早已埋伏在外的晋国军队看到城门已开，立刻冲进城来占领了霍国。

得知消息的霍哀公只得在随从的掩护下，趁乱从北门逃出，然后直奔齐国而去，霍国自此灭亡，几年之后，晋国发生了天灾，手下告诉晋献公说这是因为他灭了霍国而得罪天神，所以才召此大难，晋献公只得又将霍哀公的后人召回霍国，让他们负责霍山的祭祀，霍姓才因此得以保存，由于霍姓的先祖霍叔处受封在霍州，因而后来有“天下霍姓出霍州”的说法。

拿下霍国之后，晋献公又以耿国和魏国协助霍哀公僭号为由，又把矛头对准了它们。

耿国位于山西省河津市一带，最初是商城的附庸国，后来被西周所灭，周武王建国后将自己的族人分封在此。

而魏国则是周成王时期分封的诸侯国，地址在山西省芮城县附近。

由于这两个国家都是小国，军事力量十分薄弱，因此晋献公将两国包围之后，不足数月便先后将其灭亡。

经过这一番进攻，晋献公连灭三国，基本统一了山西北部，晋国的实力也得到了很大的提升，为日后称霸诸侯奠定了基础，而在本次战争中表现卓越的赵夙和毕万二人也得到了封赏。

赵夙本为嬴姓，与秦国国君一样，都是嬴姓之祖伯翳的传人，伯翳的十三世孙造父因辅助周穆王平叛有功而被封于赵城，他的后人便以赵为氏，此次晋献公得胜之后，又把耿国赐给了赵夙作为其采邑，赵氏家族因此开始兴盛，并逐渐成为晋国的政治核心，后来三分晋国之一的赵襄子便是赵夙的后人。

而毕万则是周文王庶子毕高公的后代，在毕万时期，毕国因被西戎所灭，毕万只得一路逃亡来到了晋国，后来成为了晋献公的护卫。

晋献公灭魏之后，就将魏国赐给了毕万作为对他的奖励，毕万的后人就以魏为氏。