“偏衣金玦”的典故发生在春秋时期，这是两个样式比较奇特的礼物，对于礼物的主人来说，将会预示着一场灾难。
上回说到，晋献公在申生等人的配合之下，接连歼灭了霍、耿、魏三国，大大增强了晋国的实力，晋献公对于申生的态度也稍微有了一丝好转。
战争之后，晋献公为了奖励申生，特意便派士蔿前往曲沃为申生筑城，等到城池建好之后，申生在城中宴请士蔿表达谢意，然而酒宴之上，士蔿却对申生说：“世子恐怕要大难临头了。”
申生有些莫名其妙，问士蔿何出此言，士蔿回答说：“您身为世子，又是下军主帅，主公现在又为您建造都城，可以说您的地位和待遇已经接近极限，俗话说月满则亏，主公如今对您已是赏无可赏，那他日后肯定会对你更加猜疑，因此您接下来的处境将十分危险，所以我劝世子还是早作打算，最好能离开晋国，以免招来杀身之祸。”
申生听完自信的说：“大夫多虑了，我时刻都恪守为官和为子之道，没有出过任何差错，又怎会无缘无故招来后患。”士蔿看他不听劝告，也就没再多说，酒宴之后，他就匆忙离开曲沃，回绛邑复命了。
可申生没有想到，士蔿的担心并非杞人忧天，就在士蔿回到绛邑，将曲沃的情况向晋献公做了汇报后，马上引起了一个人的警觉和不满，这个人正是骊姬。
骊姬原本以为将申生打发到曲沃后，可以趁机疏远申生和晋献公的关系，谁承想申生如今反而得到重用，这让骊姬极为恼火，她觉得必须尽快在晋献公和申生之间做点文章，以达到自己的目的。
这一天，骊姬正陪着晋献公在房中吃早饭，似乎很是无意对晋献公说：“臣妾听闻世子如今在曲沃大施仁政、治理有方，曲沃百姓都心甘情愿追随世子，如今曲沃的城防建制和军队战斗力都足以和绛邑抗衡，看来世子果然有英雄之志。”
这一句英雄之志，马上让晋献公想起当年曲沃桓叔被封在曲沃后，同样经营有方，使得曲沃的实力远远超过都城，最终导致晋国出现了长达七十年的分裂。
晋献公不由得暗自思忖：“如今申生功高盖主、位极人臣，如果不加以限制，只怕曲沃的灾难将会重新上演。”
经过一夜的思考，晋献公做出一个决定，在晋国的东南方向，有一个被称为皋落氏的部落，时常侵犯晋国边境，让晋献公很是头疼，于是晋献公打算将申生从曲沃召回，派他带兵去讨伐皋落氏，借此观察申生的能力以及他在群臣中的威信，从而制定下一步策略。
打定主意后，晋献公就派人叫来了大夫里克，将自己的想法告诉给了他，并让他写信给申生将其召回。
没想到里克听完晋献公的话后立刻反对说：“世子是社稷根本、国之大器，国君在时他应时刻伴随国君左右，国君外出时则应负责监国，这是世子的本职工作，至于率师出征，这不该是世子的责任，主公此举恐怕有些不妥。”
晋献公原本就对申生心存疑虑，现在见里克竟然为了申生公然违抗自己，更加加重了他对申生的反感，于是厉声说道：“寡人有九个儿子，以后谁做的了国君我尚且不清楚，你又何必急于献媚。”
里克听晋献公话里带着刺，只好不再多说，下去之后，他便按照晋献公的要求，将信写好寄给了申生。
几日之后，申生带着随从回到绛邑，先去拜见了里克，打听晋献公召他回来的用意，里克就把他和晋献公的一番话转述给了申生。
申生听完问道：“父亲说出这样的话，恐怕我的世子之位是坐到头了吧。”里克安慰他说：“曲沃乃晋国重地，主公将曲沃交给您打点，是希望借此让您得到历练，这足见主公对您的信任，如今您身为臣子，只要时刻坚守忠孝之义就好，其他的不必过多考虑。”
申生听了里克的劝告，也就不再多说，立即带着随从往家里赶，筹备出征之事，谁知他刚走到门口，就看到狐突早已在那里等他，狐突一见到申生就对他说：“主公如今已经对您产生怀疑，此次派您出征，是想观察你在群众中的影响力，如果战胜，主公会怀疑你结党营私，如果战败，那就犯了军法，横竖难逃一死，您还是早日逃命为好。”
申生叹了口气说：“主公既然已经怀疑我，那我做事就该更加谨慎，如果公然抗命，岂不坐实了谋逆的罪证，即便我跑了，谁又能收留我。”狐突还想再说点什么，但申生已经挥手将他打发了。
到了出征的日子，申生亲自率领上军，狐突为他驾车，先友担任车右，罕夷率领下军，梁馀子养为他驾车，先丹木作为车右，大夫羊舌担任军尉。
就在这时，晋献公派人给申生送来了两件礼物，申生打开一看，是一件衣服和一个配件，但是它们的造型却十分奇特。
衣服以中间为界，左右两边的颜色各异，配件是一块金玦，玦是一种半圆形，上方有缺口的玉器，而金玦则是与玦外形相同，但材质为铜的饰品。
这两样物品都有些不伦不类，因为异色的衣服不是正式的衣服，而金玦像玉却又不是玉，因此当众人看到晋献公送来这样的礼物后，马上就炸开了锅。
先友首先说道：“主公送给您这样的衣服，是表示他把自己衣服的一半赐给了你，这说明主公对您很重视，如今他又把军队交给了您，您此次出征还有什么可担心的。”
狐突反对说：“凡事都应该有它内在的规律，发布政令就该在适当的时节，衣服和佩饰应符合它的象征和礼度，通常冬天代表肃杀，杂色意味寒冷，玦则表示决绝，如今主公在冬天下令出征，就是要让事情进展不顺利，赐给世子杂色衣服，就表示要远离他，而用有缺口的玦，则说明主公内心对世子已经有了隔阂，看来种种迹象都表明，世子处境已经相当危险。”
梁馀子养也附和说：“大夫所言不错，如今主公不按礼制赠予衣物，政令的发布也明显不怀好意，恐怕世子此战胜与不胜都难逃一死，我认为世子还是尽快离开晋国为好。”
先丹木也点头赞成说：“主公既然已经对世子有了抵触，即使世子打了胜仗，主公也会因左右的流言蜚语而忌恨世子，我也建议世子早日离开晋国。”
申生架不住众人的轮番劝说，内心逐渐产生了动摇，然而就在这时，有一个人提出了反对意见，这个人就是军尉羊舌。
羊舌告诉申生说：“忠孝自古就是人的立足之本，如今世子背叛主公，那就是不孝，放弃责任，那就是不忠，您一旦背上不忠不孝的罪名，就算逃亡到了别的国家，又有谁肯收留你，可您如果能够坚持留下来，就算将来死于非命，也同样能得到国人的尊敬。”
申生听完羊舌的话，又想起当初里克的建议，于是终于下定决心，坚定的走上点将台向众人宣布道：“为臣子者，理应为国捐躯，岂能因个人安危而抛弃国家大义，如今大战在即，我身为主帅决不可临阵逃脱，大军即刻启程开赴山东，尔等勿要再多言。”
狐突等人只得按照申生的命令，各自领兵跟随大军一同出发。
这就是晋献公“偏衣金玦”赠申生的典故，晋献公通过赠送不伦不类的物品，表达自己内心的不满情绪。
半月之后，晋国大军抵达皋落氏的巢穴，皋落氏是北狄中赤狄的一个分支，其居住地主要分布在山西垣曲县一带，申生依据当地的地形特点，分三路大军对皋落氏进行包抄。
皋落氏由于战斗力微弱，此前又几乎没有和正规军队正面接触过，因此在晋军的强大攻势之下，皋落氏很快就被打败，除个别散兵游勇趁乱逃窜之外，其余人等悉数被晋军擒获，晋国大胜而归。
而当申生得胜的消息传回绛邑之后，骊姬就趁机在晋献公面前诽谤说：“如今世子又打了胜仗，他在群臣中的威望只怕已经盖过了主公，主公对此还要早作提防。”
晋献公此时也听说了申生出兵之前，狐突等人劝他逃走的事情，如今骊姬又在一旁火上浇油，使得晋献公对申生更为恼怒。
那么骊姬为了除掉申生，接下来又会采取什么行动，申生最终的下场又如何？
