“好好先生”是说一个人缺少原则，不坚持己见，对于别人提出的任何观点或问题他都同意，都回答好，那么历史上的“好好先生”是谁呢。

东汉末年是一个英雄辈出的时代，自黄巾起义开始，各方诸侯纷纷趁势而起，各路豪杰也相继登场，不但有曹操、董卓等枭雄称霸天下，也有诸葛亮、周瑜等人运筹帷幄、指点江山。

但还有一群人，他们同样身怀经天纬地之才，却在战争年代为了躲避战乱，隐居在乡间小舍过着世外高人的生活，著名的文人司马徽就是这其中之一。

司马徽出生于东汉末年，老家在河南禹州，从小聪明好学，能力过人，在儒学和经学等方面颇有建树，年轻时经常喜欢与一帮学子谈论天下形势，对局势有很多独特的见解，他也因此而受到不少人的敬重。

当时远在南州的庞统就因为仰慕司马徽的名望，走了两千多里路专程来到颍川拜访司马徽，两人一见如故，彻夜长谈，庞统对司马徽的见解很是敬佩。

而司马徽也对庞统的才学大为吃惊，称他是南州名仕之首，庞统的也因此有了一些名气。

后来刘表在荆州主事，为了显示他重视人才，便在襄阳创办了很多教育机构，并且广泛招揽精通儒学之人前来授课，由于司马徽在颍川的名气很大，因此也受到刘表的邀请，从颍川来到了襄阳定居。

司马徽来到襄阳后，很多当地的名仕都慕名前来拜访，与他谈论经学典故，而司马徽也因此结识了徐庶、庞德和诸葛亮等隐居襄阳的有学之士，经常和他们交往，相互之间过从甚密，彼此敬重，庞德也因佩服司马徽的才华而称他为“水镜先生”。

正好当时刘备为了躲避曹操的控制，也来到荆州投靠刘表，但却因为刘表为人多疑，一直对他防范有加，刘备因此郁郁不得志。

当刘备得知襄阳司马徽之后，知道司马徽善于识人论世，所以也特来向司马徽请教，司马徽便向刘备推荐了诸葛亮和庞统，后来二人都成为刘备帐下的栋梁之才，从而也证明司马徽慧眼识珠。

司马徽有如此能力，但却一直都没有做官，这与他的性格有很大关系。

由于当时社会动荡、局势复杂，为了在乱世之中保全自己，司马徽便经常在人前装糊涂，摆出一副清高拔俗、与世无争的样子。

当他听说刘表心胸狭隘，嫉贤妒能时，因害怕遭到刘表毒手，便故意在刘表面前把自己伪装成见识粗浅的普通学子，而刘表也因此没把司马徽放在眼里，一直将他闲置。

不仅对待刘表如此，在和其他人交往时，司马徽也尽量不与人发生争执。

有时他与别人的观点相违背，多数时候他都会屈从于别人的观点，而对于别人明显的缺点，他也从不指责，当别人向他提意见时，他通常都会说“好”，别人批评他的过错时，无论对方说的对错与否，他也回答说“好”，由于他这种遇事都说“好”的习惯，人们便说他是“好好先生”。

后来这个故事到了明代被冯梦龙写在了他的著作《古今谈概》中，并在民间广为流传，“好好先生”的说法也就因此保留下来。

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