出自 魏晋 陶渊明的《饮酒（子云性嗜酒）》

古诗原文

【饮酒】

子云性嗜酒，家贫无由得。
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国？
仁者用其心，何尝失显默！

 

译文翻译

翻译：

杨雄生来好酒，家贫不能常得。

只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。

有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。

当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。

因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。

 

注释解释

子云性嗜酒，家贫无由得。

时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。

觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。

有时不肯言，岂不在伐国。伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。

仁者用其心，何尝失显默。 用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。

参考资料：1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170