出自 魏晋 曹植的《吁嗟篇（吁嗟此转蓬）》

古诗原文

【吁嗟篇】  

吁嗟此转蓬，居世何独然！
长去本根逝，宿夜无休闲 。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉泉 。
惊接我出，故归彼中田 。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘周八泽，连翩历五山 。
流转无恒处，谁知吾苦艰？
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛？愿与根荄连 。

 

译文翻译

翻译：

可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。

永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。

由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。

突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。

我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。

暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。

我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。

飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。

我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。

尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？

我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。

就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。

 

注释解释

吁(ū)嗟(jiē)此转蓬，居世何独然。“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。

长去本根逝，夙(sù)夜无休闲。夙夜：从早晨到夜晚。

东西经七陌，南北越九阡。陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。

卒(zú)遇回风起，吹我入云间。卒：与“猝”相通，突然。回风：旋风。

自谓终天路，忽然下沉渊(yuān)。

惊飙(biāo)接我出，故归彼中田。飙：从上而下的狂风。中田：即田中。

当南而更北，谓东而反西。

宕宕当何依，忽亡而复存。

飘飘周八泽，连翩(piān)历五山。八泽：指八薮，八个地名。五山：指五岳。

流转无恒处，谁知吾苦艰。

愿为中林草，秋随野火燔(fán)。中林草：指林中草。株荄：指草的根株。

糜(mí)灭岂不痛，愿与株荄连。

 

创作背景

《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。

 

诗文赏析

吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘周八泽，连翩历五山。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛，愿与株荄连。 《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。