累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上面，都标志着你前进的一步。

唯坚忍者能遂其志。古之立大业者，不惟有超世之才，更有坚忍不拔之志。

修道之人不宜贪着富贵，亦非定欲弃离富贵，不贪着罢了。富贵是人之因缘法，真修道者，必善处富贵者也。世人贪恋富贵，二乘厌恶富贵，菩萨不废富贵。但方便取得为利他故，佛则无可不可，富贵贫贱，如一而已，故能享大富贵者，唯佛能为。

离开种种妄想、执着，如对一切语言的执着，怨亲的执着，爱情的执着等等，能够比较随缘；自在，不患得患失，得大安乐。

“佛法在世间，不离世间觉”，自私自利、不能觉悟，就是在佛法中行世法；反之就是在世法中行佛法。世法和佛法的区别是你的心。

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

把持住心，不被周围的浮光掠影所牵制，心不动摇，就不为物所累。这就是无住。

修法之妙，乃在不修而修。云何不修而修？言不修时亦修也。不仅打坐时修，而且处处习照观空，运用般若，乃至入于游戏之地，练得摄心归一。故而，出佛堂下座后，行住坐卧，在一切人事，一切行为中，才是正修行，而种种修法为助行。

奉献，不一定是讲究物质的给予，而是在于付出一片真诚的心，为世人奉上慈爱心，要有“舍我其谁”的担当气概。虽然人的生命只有几十年，但我们可以利用短暂的生命来完成具有无限价值的事业。

你知道修大福报不一定要花钱吗？只要用你的善口，说一句好话劝人，看到人家做善事，发个随喜心，赞叹心，令对方成就，都是修大福报，乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。