人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

学佛应该摆脱七情六欲，所有的恩爱牵缠、怨恨交织、刻骨铭心、梦魂萦绕……都等于作茧自缚，所有放不下、不自在，百分之九十九是情感的因素。如果摆脱不了那些情爱牵缠、恩怨结缚，乃至于许多低级趣味，那我们就没有办法修行了，修亦不会成功，这一关很难突破。

欲得佛力加被，必须先发菩提心，视万物为一体，六道为同命，依法精进，不允许有刹那违背慈悲的心念。精诚所至，金石为开，自然能感动佛菩萨而感应道交了。

出家人真学佛人，衣食住行、日用动静都是有戒的。不要说杀盗淫，你的心在那动一下，都是犯戒。难是难，但心戒是最上乘的。

念佛法门，非他人所说，乃是释迦如来至极悲心，观机设教，无问自说。佛为万德至尊，言不虚妄，岂有欺骗众生耶？毕此一生，直下持名、誓无改变，若不得往生者，三世诸佛，便为诳语。

人生在世，岁月如梭，年方幼壮，切莫磋跎；世务日多，家事日拙，而今不学，老大奈何！

自闻佛法，世上一切学说，不足惑我，一乐也；自修佛法，一切圣贤功夫，包罗无遗，二乐也；自悟佛法，旷劫生死之谜，一旦打破，三乐也。我如佛菩萨有无量智慧光明，然非学佛，无以启发，故真学佛者，乃真英雄、豪杰、圣贤、丈夫。世人每笑佛徒为愚痴，此真燕雀安知鸿鹄之志哉！

须知人我一体，自他两利，何有先后？盖度人即是度己，度已正为度人。

宋比丘尼的那首诗“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”是开悟的写真。

有德有识的君子，乐天知命，不做份外妄想。如处富贵，则行道于富贵之中而不骄不淫；居贫贱，则行道于贫贱之中而不谄不惧；居夷狄，则行夷狄之道，虽入境随俗，但仍守正道；身处乱世，则行道于患难之中，临危不惧，为保善道而死。