如今，生活水平逐渐提高，人们也从单纯的填饱肚子向食不厌精转移。可随之而来的就是肥胖，这已经成了现代人的一种通病。其实，佛经中对于肥胖的原因和解决方法也有诠释。

《法句譬喻经》中的一则小故事：波斯匿王胖得像条蠢牛，呼吸短促，睡了不能翻身，站着或走动几步，笨重的身体如载重负，不胜其苦。波斯匿王钦敬佛陀博学广识，一日严驾城外精舍，向佛诉说身体发胖后的种种苦楚，请教如何减肥之法。

佛陀回道：“人有五事最可肥胖：一是贪食，二是喜眠，三是欢乐，四是无忧，五是太闲。五事俱足，必胖无疑。若欲减肥，须要减食、减眠，减乐、多思，多劳，方可解除发胖身重，多愁之顾虑。”

国王回去后遵言而行，从此蔬菜淡饭，减少睡眠，取消声色之乐，一切朝政自理，出入不坐车马，身体果然渐渐瘦下来了，精神也振作起来了。一日，他带了几个随从，从王宫步行到郊外佛舍，高兴地告诉佛陀：“我遵照您的指示而行，果然达到了减肥的效果。现在我身体活动自如，精神上也快乐多了。佛陀啊！您已经治好我身体上的病，现在我再度来请求佛陀您教我开悟心灵的妙方。”

佛陀说：“庸人滋养肉体，而智者滋养心灵。一个人如果只知道满足口腹之欲，这是自掘坟墓。如果走上正道，不仅求得解脱，而且可以延年益寿。”

耽于享乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，人自然就会肥胖，就会引起各种因果随身。行止随心，广施善缘，苦心修身，自然就会减少肥胖的形成，而且可以修得善果，心向佛性。

口舌之欲，体现在肉体上的就是肥胖，这是成为修佛路上的一种阻碍。而心正身直，就会得到健康，成为修行的最佳助力。

不经过风霜苦寒，哪里知道温暖的可贵；不能深切认知人生苦短，哪里懂得精进勤学。佛教并不提倡吃苦，即以修行而言，认为乐行太过热哄哄，苦行太过冷冰冰，所以在苦乐之间，佛教倡导中道。

生活当中，众生须认清本心，克制欲望，以得早日悟佛成佛。