舍得之道，在于心。

印度佛教传入中国，在中国发展，最终形成中国佛教，大致经历译经、形成学派、创立宗派三阶段。而其中这个译经过程中，最出名的就是安世高，是《小乘佛经》的首译者。

安世高(约二世纪)，东汉末佛教翻译家。本名为清，字世高，以字行，出家前是安息国(亚洲西部的古国，领土有伊朗高原与两河流域)的王太子。安世高父王死后，安世高继承王位，但一年之后，就把王位让给了叔叔，出家为僧。

父王死后，他深悟苦、空，厌离名器，不继承王位，把它让给了叔父，自己出家修道，博综经藏。能毅然决然的舍弃王位，遁入空门，苦心修佛，体现了安世高对佛的心诚和毅力。王位，对于普通人来说是一个可望而不可及的高度，而对于安世高来讲，则是一个绑缚肉身的桎梏，锁住了他对佛法的追求，对弘扬佛法的阻拦，所以他才让位于叔父，走上了传播佛法的无上大道。

人其实是一个平衡体，无失无得，想要得到就必须失去，有得必有失，有失才有得，这就是得与失的辩证关系，多劳多得，少劳少得，不劳不得，就是在体现这种关系。

对于众生来说，舍弃，并不是真的损失了什么，得到，也不是真的拥有了什么。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得小，就有可能得大，舍得近，就有可能得到远。有舍才有得。舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟。舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

常念阿弥陀佛，常于心间舍得，才会离佛祖更进一步，才会在参佛悟道上前进一些。